Usai perkembangan media sosial berlangsung sangat masif, saat ini banyak hal-hal baru yang mulai tampak dan merembes ke dalam sektor kehidupan kita setiap harinya. Keadaan demikian perlahan-lahan mulai merubah bahkan membentuk tatanan baru dalam masyarakat kita. Industri musik termasuk salah satu yang merasakan dampak dari perkembangan media sosial. Sekarang musisi tanah air pun beralih dengan memanfaatkan media sosial sebagai medium untuk mengekspresikan diri. Youtube merupakan media sosial yang amat populer digandrungi oleh banyak orang termasuk musisi. Musisi Indonesia timur pun tidak mau kalah. Gencarnya perkembangan Youtube mendorong musisi pendatang baru dari Indonesia timur untuk mulai unjuk gigi. Karya yang mereka hasilkan tak kalah keren dengan musisi ibukota. Meski mereka bergerak dari timur, namun itu tak jadi alasan membuat semangat mereka lekas luntur. Akhir-akhir ini tentu kita pernah bahkan sering mendengar karya masyhur dari musisi Indonesia timur. Bahkan ada lagu-lagu tertentu yang mungkin sudah tak asing lagi di telinga kita. Enam lagu di bawah ini menjadi bukti akan eksistensi dari musisi timur di panggung musik tanah air. Kekuatan lirik yang dihasilkan mampu membius para pendengar, bahkan dijamin baper jika kita keseringan memutarnya. Apalagi bagi sepasang kekasih yang sedang LDR, jomblowan/jomblowati di luar sana, ataupun untuk muda/mudi yang di-PHP-in melulu. 1. Karna Su SayangBiasa sa cintaJang terlalu mengekang rasaKarna kalau sa su bilangSa trakan berpindah karna su sayangSiapa yang tidak tahu dengan lagu Karna Su Sayang? Lagu ini sempat viral di jagat musik tanah air. Bahkan, lagu ini pernah membuat satu Indonesia baper. Lagu Karna Su Sayang menarasikan tentang pilihan hati yang tak akan berpindah karena kekuatan rasa sayang yang sudah kuat. Near dengan apik menggambarkan dilema sepasang kekasih untuk berani bertarung dengan pilihan hati masing-masing. Kekuatan lirik dalam lagu ini begitu menggugah. Hal ini dapat dilihat dari bagaimana Near menggambarkan bahwa sepasang kekasih harus berani memutuskan untuk tak berpindah hati karena kuatnya rasa sayang. Dengan aksen Maumere, Flores yang kental lagu ini memang sangat direkomendasikan untuk Sa MenungguSa menungguDan sa masih menungguDan sa rinduKekuatan dari lagu ini terdapat pada lirik yang menceritakan tentang kerinduan dari seseorang yang menunggu kekasihnya untuk pulang. Liriknya sangat cocok untuk sepasang kekasih yang lagi LDR. Ketegaran hati dari seorang yang menunggu kekasihnya untuk pulang ke dalam dekapan merupakan bukti sebuah kesetiaan dari sebuah hubungan jarak jauh. Bagi pasangan yang LDR amat tepat untuk mendengarkan lagu ini. Ada kekuatan di dalam liriknya yang menarasikan tentang rasa yang belum berjumpa raga. 3. Setia Deng JarakPenuhi hatiSederet luka yang terselipMemaksa rasa melampaui jarakSembari rindu merajaiSetia Deng Jarak memiliki keresahan yang hampir sama dengan lagu Sa Menunggu. Liriknya menceritakan tentang kesetiaan dengan jarak yang sedang dihadapi oleh sepasang kekasih. Ia mencoba memberikan peneguhan pada kekasihnya bahwa ia akan tetap menanti sampai mereka lekas bertemu untuk merayakan rindu. Di dalamnya menceritakan bahwa ia akan selalu menanti hingga kekasihnya kembali, sembari berharap pada Tuhan untuk menjaga dia yang berada terpisah dengan dirinya. Setia dengan jarak akan ia lakukan, karena ia telah memantapkan pilihannya pada kekasihnya yang terpisah jarak dan waktu. 4. Sio AdoCoba dari pertama ko bilangDari awal tong ketemuKo tra pernah ada rasaKarna ko tra pernah untuk rasakanRasa yang begitu sakitYang slalu sa rasakanSio Ado menggambarkan tentang kisah cinta yang bertepuk sebelah tangan. Dengan terpaksa ia menyimpan rasa sayangnya di dalam hati karena sosok yang diimpikan tak mengerti dengan rasa yang ia miliki. Padahal ia telah menyanggupi dirinya sebagai payung di musim hujan saat mereka telah bersama sebagai sepasang kekasih. Rasa sayang yang besar mengakibatkan rasa kesalnya begitu memuncak begitu ia mengetahui bahwa rasa yang dimiliki tak dihargai sama sekali. Sayangnya pihak sebelah tak mengerti hingga memaksa ia memilih untuk mengalah. Ia pun menyimpan rasanya di dalam Dengan Ko Sa NyamanUntuk ko yang sekarangYang sa rasa ko lebih dari temanKarna ko sa rasa nyamanTrimakasih yang sa mo bilangLagu Dengan Ko Sa Nyaman menggambarkan tentang sosok yang telah memberikan sebuah kenyamanan dari hubungan yang sudah dijalani. Mereka telah sepakat untuk menjalankan hubungan yang lebih dari sekedar teman. Bahkan, mereka tak ingin saling berjauhan karena di dalam hati mereka telah hadirkan rasa yang berbeda. Ikrar mereka sebagai sepasang kekasih dilanjutkan dengan sumpah serapah untuk saling menemani pada hari-hari yang akan dilewati, sehingga rasa mereka tidak lekas mati. Lagu Deng Ko Sa Nyaman amat cocok untuk sepasang anak manusia yang sedang merintis sebuah hubungan. Kekuatan lirik lagunya dijamin membuat hubungan kalian tambah langgeng. Percaya deh. 6. Sa LelahSu trada lagi rasaSu trada lagi cintaDan sa lelah Bertahan dalam kisah yang salahPercuma mengalahJika ko tra mampuLagu ini tentang rasa lelah bertahan dalam suatu kisah yang salah. Sa Lelah mengisahkan tentang rasa dan cinta yang sudah tak lagi ada. Ia menyesali pilihannya karena ada sosok yang tidak menghargai rasa yang telah ia bangun. Menunggu dalam ketidakjelasan memang sangat melelahkan. Sakit. Apalagi hanya bertahan tanpa kejelasan yang pasti, ya hampir sama dengan jemuran yang lupa diangkat. Hehe. Lagu ini mengajarkan kita bahwa memberikan kejelasan dari suatu hubungan sangat penting. Biar tidak ada yang tersakiti dan menunggu dalam jangka waktu tertentu. Sebab menunggu itu bukan pekerjaan yang mudah. Lebih baik memberikan kejelasan dari awal daripada terus-terusan memberikan harapan yang palsu. Nah, itu tadi enam lagu Indonesia timur yang bikin baper. Kamu baperan dengan lagu yang mana? Tentu dari enam lagu itu pasti ada satu bahkan lebih yang mewakili isi hatimu, tergantung rasa dan pengalaman yang pernah kamu timur punya khas tersendiri dalam menjahit lirik, misalnya diksi dan bahasa yang dipakai. Toh, itu tak jadi masalah di negeri yang kaya akan bahasa yang beragam ini. Maju terus musik Indonesia timur, maju terus musik Indonesia. â âArtikel ini merupakan kiriman dari pembaca hipwee, isi artikel sepenuhnya merupakan tanggung jawab pengirim.â â
MusikNusantara daerah Jawa Timur hampir sama dengan musik daerah Jawa Tengah, yaitu gamelan. Namun, ada pengecualian di suatu daerah, misalnya di daerah Ponorogo musik daerah berkembang untuk mengiringi reog. Alat musik utamanya adalah suling, kempul, kendang, dan gong kecil.
âş Lagu Zahrat al Madaâen Bunga Kota mempersatukan warga Timur Tengah yang bersimpati pada perjuangan Palestina. Lagu seharusnya menjadi bahasa pemersatu, bukan menjadi penajam perbedaan primordialisme. INDRO UNTUK KOMPAS Trias Kuncahyono, wartawan Kompas 1988-2018Li ajleki ya madinat al salat ousallili ajleki ya bahiyyat al masaken ya Zahrat al mada\'enYa Qudsu ya Qudsu ya Qudsu ya madinat al salat oussalli3ouyounouna ilayki tar7alu kolla yaomTadouru fi arwaqati l ma3abedTou3anequ al kana\'es al qadimaWa tamsa7u al 7ozna 3an al masajedYa laylat al asra\' ya darba men marw ila al sama\'3ouyounouna ilayki tar7alu kolla yaom wa innani oussalliAl teflu fel maghara wa ommouhou Mariam wajhan yabkiyanDemi dirimu duhai kota doa aku berdoaDemi dirimu duhai kota yang indah, kota yang bersolek bungaOh Al-Quds..Al-QudsâŚAl-Quds, duhai kota doa, aku berdoa untukmuMati kami seakan terbang padamu setiap hariMereka berjalan di serambi kuil-kuilMerengkuh gereja-gereja tuaLalu membasuh kesedihan masjid-masjid di sanaDuhai malam-malam Israâ,dan seorang yang melesat ke langitMata kami seakan terbang padamu setiap hari, dan sungguh aku berdoa untukmuBersama ibunya Maryam di dalam gua, dan keduanya menangisâŚâŚâŚâŚâŚâŚâŚDi Gaza City, Gaza, beberapa tahun silam, lagu itu menyusup di telinga, di tengah keramaian sebuah warung kopi. Mendadak sontak, semua orang yang ada di dalam warung, mengikuti irama lagu Zahrat al Madaâen Bunga Kota yang dilantunkan oleh Fairuz sambil menggeleng-nggelengkan kepala dan bertepuk tangan. Bahkan, banyak yang ikut bernyanyi. Ada kegembiraan di sana; kegembiraan dari dasar hati, bukan pura-pura. Ada kebersatuan di sana; kebersatuan satu nasib. Kami pun mengangguk-anggukan kepala mengikuti irama orang tahu, siapa yang menyanyikan lagu itu. Ia penyanyi dari Lebanon. Nama penyanyi itu telah menyesaki langit, bukan hanya langit Lebanon, melainkan juga langit Timur Tengah. Namun, tidak seorang pun di dalam warung kopi itu, mempersoalkan âkelebanonanâ Fairuz, nama penyanyi perempuan yang lahir pada 20 November 1935 di Desa Dbayeh, wilayah Chouf, Lebanon. Mereka juga tidak peduli bahwa Fairuz yang nama aslinya NuhÄd al-ḤaddÄd, berasal dari keluarga Kristen ayahnya Wadieâ Haddad seorang Kristen Ortodoks Suriah dan ibunya Liza Bustani, seorang penganut Kristen COEX Sebuah masjid terpantul pada sebuah jendela kaca dengan latar belakang pelabuhan kota Gaza City, 16 Mei agama dilebur oleh sebuah lagu; lagu yang memberikan semangat hidup, lagu yang memberikan roh akan harapan masa depan. Di banyak sudut dunia ini, tidak jarang perbedaan, apalagi agama, menjadi pintu masuk untuk saling membenci. Kejahatan karena agama dalam sejarah manusia banyak sekali terjadi di mana-mana. Fanatisme agama yang berlebihan, yang kelewat batas, telah meruntuhkan toleransi antarmanusia. Namun, lagu yang dinyanyikan Fairuz telah meruntuhkan kesombongan manusia mereka, Fairuz meneriakkan isi hati mereka; rindu mereka akan kota Al-Quds, Jerusalem yang diduduki Israel. Di kota-kota besar di Timur Tengah, bahkan juga di kota-kota kecil, Fairuz disebut sebagai seorang diva; seorang diva yang sangat gigih membela sekaligus mengampanyekan perjuangan rakyat juga Tatanan Baru DompetFairuz dipuji-puji, disanjung sebagai harta nasional dunia Arab, legenda musik yang sangat dikenal dan dikagumi. Dulu ketika pecah perang saudara di Lebanon 1975-1991, sesama orang Lebanon bisa berbeda pendapat, dan saling membunuh. Tetapi, mereka sepakat dalam satu hal Fairuz. Karena itu muncul ujar-ujaran yang sangat populer, "Orang-orang Lebanon tidak setuju pada segala hal, kecuali Fairuz."Ini menunjukkan betapa Fairuz mampu menyatukan rakyat Lebanon. Ketika suaminya meninggal dunia, pada tahun 1986, faksi-faksi yang berperang di Lebanon bersepakat untuk gencatan senjata. Mereka memberikan kesempatan dilakukannya prosesi pemakaman suami Fairuz, di daerah Kristen, sementara mereka tinggal di daerah Pemandangan Kota Tua Jerusalem dengan Masjid Kubah Batu di kanan dan Masjid Al Aqsa di kiri, dari Gunung Zaitun, 27 Desember tidak hanya mampu mempersatukan rakyat Lebanon, tetapi juga rakyat di negara-negara Arab, terutama dalam perjuangan membela perjuangan rakyat Palestina. Ia menjadi suara Bangsa Arab, tak peduli afiliasi politik dan agamanya, untuk meneriakkan dukungan pada perjuangan rakyat lagu Zahrat al Madaâen, Fairuz ingin bercerita tentang âBunga Kotaâ, yakni Jerusalem. Jerusalem, memang, laksana bunga kota dunia. Bunga kota yang demikian cantik, demikian indah, demikian memukau. Jerusalem-lah satu-satunya kota di dunia yang berulang-kali diperebutkan, dihancurkan, dibangun kembali, dan diperebutkan kembali di sepanjang perjalanan sejarah umat juga Mengubur Zaman Lama, Menanti Zaman NormalLagu itulah yang membuat seorang penyair kondang asal Palestina Mahmud Darwish mengatakan, secara artistik Fairuz lebih Palestina dibandingkan dengan orang lain. âFairuz lebih Palestina dibandingkan dengan orang Palestina,â komentar seorang musisi Palestina Christopher Stone 2008.Mengapa demikian? Fairuz dianggap mampu menyatukan semua orang Palestina, di mana pun mereka berada di Tanah Palestina, di Jordania, di Lebanon, di Mesir, di Turki, dan di tempat-tempat lain. Dengan lagunya, Fairuz mengingatkan bahwa merekaâorang-orang Palestinaâjuga memiliki hak akan Jerusalem. Bagi bangsa-bangsa di Timur Tengah, Fairuz adalah ikon budaya dan musik dan lagunya, Fairuz yang orang Lebanon itu mampu memberikan dan mengobarkan semangat perjuangan; semangat kesamaan hak atas Jerusalem. Sama halnya dengan lagu Black or White-nya Michael Jackson merupakan simbolisme tentang rasisme di Amerika. Lewat lagu ini, Michael Jackson penyanyi Amerika-Afrika ini, ingin meningkatkan kesadaran akan pentingnya persamaan antara Hitam dan Putih. âIt don\'t matter if you\'re black or white,â teriak Michael Jackson. Entah hijau, kuning, kelabu, merah muda, dan biru tidak menjadi masalah. Itu hanya soal warna. Bukankah, warna secara fisik adalah sifat cahaya yang dipancarkan. Sedangkan, secara psikologis warna sebagai bagian dari pengalaman indera manusia memiliki kecenderungan kuat untuk mengategorikan segala sesuatu, antara lain dengan berpikir hitam dan putih, baik dan jahat, atau benar dan salah, kita atau mereka, teman atau lawan. Ketika orang menjadi korban berpikir hitam dan putih, maka pada saat itu, orang terjebak dalam penjara dua pilihan ekstrem, yang saling bertentangan, tidak ada pilihan lain, misalnya, yang abu-abu. Seringkali, kategori-kategori itu adalah ciptaan juga Pandemi Memproduksi NarasiMungkin apa yang dikatakan Presiden AS George W Bush 2001 sebelum membangun koalisi untuk menggempur Afganistan, âYou\'re either with us or against us in the fight against terrorâ, bisa menjadi contohnya. Bersama kita atau melawan kita. Kalau tidak âbersama kitaâ berarti musuh atau diperlakukan sebagai ini mengasumsikan bahwa hanya ada dua kategori yang memungkinkan - bersama kita dan melawan kita - dan bahwa segala sesuatu dan setiap orang harus menjadi milik yang pertama atau yang terakhir. Kemungkinan warna abu-abu, seperti menyetujui prinsip-prinsipnya tetapi tidak dengan metodenya, diabaikan Seorang anak melintasi patung replica Tyranosaurus di Taman Botani Jerusalem, 27 Juli pikir semacam inilah yang kini makin hari makin terasa menguat. Yang tidak sama dengan kemauan kita, kehendak kita adalah musuh kita. Apa salahnya kalau berbeda, tetapi dalam bingkai kebersamaan. Indonesia adalah negara yang memiliki keberagaman ras, suku, agama, dan budaya. Keberagaman ini justru membuat negara ini ,menjadi sangat spesial. Orang yang berbeda budaya maupun ras bisa saling hidup berdampingan satu sama Indonesia âBhinneka Tunggal Ikaâ menjadi bukti bahwa negara kita memang menghargai perbedaan sejak dulu. Namun, meskipun keberagaman Indonesia begitu indah laksana pelangi, masih tetap saja ada yang âmengingkarinyaâ atau sekurang-kurangnya ingin âmengingkarinyaâ dan ingin menyeragamkannnya. Mengingkari perbedaan berarti mengingkari kenyataan kehidupan di negeri ini yang memang beragam dalam berbagai hal agama, budaya, bahasa, suku, ras atau kelompok etnis, kebiasaan dan sebagainya. Ketidaksamaan ini sudah merupakan fakta juga Makanan yang Aman pada Era Covid-19Tidak bisa dipungkiri bahwa masih ada kecenderungan primordialisme, penghayatan agama yang sempit, keterbatasan wawasan, ideologi, tribalisme atau komunalisme, dan xenophobia. Hal itu yang menyebabkan sulit untuk bertoleransi pada yang berbeda semisal budaya atau agama, atau kepercayaan orang lain. Yang berbeda dianggap atau diperlakukan sebagai musuh. Toleransi berarti sifat dan sikap menghargai. Sifat dan sikap menghargai harus ditunjukkan oleh siapapun terhadap bentuk pluralitas yang ada di Indonesia. Sebab toleransi merupakan sikap yang paling sederhana, tetapi mempunyai dampak yang positif bagi integritas bangsa pada umumnya dan kerukunan bermasyarakat pada adanya sikap toleransi dapat memicu konflik. Dan, ini banyak contohnya terjadi di negeri ini. Pelaksanaan sikap toleransi harus didasari dengan sikap kelapangan dada terhadap orang lain dengan memperhatikan prinsip-prinsip yang dipegang sendiri, yakni tanpa mengorbankan prinsip-prinsip tersebut. Jelas bahwa toleransi terjadi dan berlaku karena terdapat perbedaan prinsip, dan menghormati perbedaan atau prinsip orang lain tanpa mengorbankan prinsip Warga bermain salju di depan Masjid Kubah Batu, di Kota Tua, Jerusalem, 10 Januari toleransi, secara etimologis berasal dari kata tolerare bahasa Latin; tolerantia, yang di-Indonesiakan menjadi toleransi yang berarti menanggung atau membiarkan atau mempertahankan supaya hidup. Dengan demikian, secara sederhana toleransi dapat diartikan sebagai membiarkan perbedaan pendapat, perbedaan-perbedaan lain karena toleransi dapat mencakup bidang etis-sosial, agama, politik, budaya, dan sebagainya dalam satu komunitas, satu masyarakat, satu tidak ada toleransi, maka akan terjadi hancur-hancuran, rusak-rusakan. Karena akan berlaku hukum rimba survival of the fittest, yang banyak, yang kuat, yang akan menang. Maka itu, memaknai toleransi bukan sebatas kata-kata, tetapi sebagai ungkapan persaudaraan antarsesama manusia yang berasal dari satu juga Nilai Penting SentuhanKarena itu, kembali ke kisah Fairuz dengan Zahrat al Madaâen sungguh sangat menarik dan mengesankan, karena lagu itu mampu mempersatukan hati orang-orang di berbagai negara di Timur Tengah. âKalau mendengar lagunya Fairuz, waduh, serasa terbang ke Al-Quds,â kata Kadarisman yang sangat akrab dengan lagu-lagu Fairuz selama menjadi mahasiswa di Al-Azhar, Kairo, Mesir. Yang dirasakan Kadarisman yang asli Madura sama dengan yang dirasakan orang-orang di negara-negara Timur Tengah Fairuz adalah itu memang mempersatukan. Sama dengan kita, ketika menyanyikan lagu Balonku Ada Lima karya Pak Kasur yang digubah oleh AT Mahmud, kita dipersatukan akan kenangan masa kecil yang indah, yang tidak terpolusi oleh primordialisme, kebencian, kecurigaan, penghayatan agama yang sempit, keterbatasan wawasan, ideologi, tribalisme atau komunalisme, dan xenophobia. Masa kecil yang indah Ilustrasi Wakil Bupati Banyuwangi Yusuf Widiyatmoko empat dari kanan melepas balon tanda peluncuran ekspor kopi robusta hasil produksi Kebun PT Perkebunan Nusantara XII Silogiri, Banyuwangi, Selasa 3/12/2019.Anak-anak yang pikiran dan hatinya masih bersih tidak ada noda senoktahpun, tidak pernah mempersoalkan mengapa balon hijau yang meletus duluan. Yang karena dalam lagu disebut duluan. Andaikan yang merah disebut duluan, pasti yang akan meletus duluan adalah yang merah. Bagi anak-anak, yang penting senang, dan riang menyanyikan lagu itu. Sebagai pendidik serta sahabat anak âanak, Pak Kasur, tentu dengan kesadaran penuh hanya ingin mengajak anak-anak bersenang-senang, belajar bernyanyi bersama-sama, mengekspresikan hidup, mengenal warna, dan tetap waspada serta hati-hati dalam hidup dengan memegang erat-erat âbalonâ yang masih benar yang dikatakan oleh Friedrich Nietzsche 1844-1900 bahwa hanya musik yang memberikan arti dalam hidup manusia. Itulah yang dihayati Pak Kasur, AT Mahmud, dan mereka semua yang berkecimpung dalam dunia musik. Mereka yakin hidup mereka akan berarti bila mampu membahagiakan anak-anak, orang lain dengan lagu-lagunya, sama seperti Fairuz yang meyakini bahwa dunia tidak akan menjadi lebih baik hanya karena tampilan-tampilan luar saja, yang semua seakan-akan, misalnya seakan-akan saleh. Namun, dunia akan menjadi lebih baik karena ada solidaritas, saling menerima dan saling hormat antara Gaza City, kudengar lagu ituâŚ..Trias Kuncahyono, Wartawan Kompas, 1988-2018 EditorEmilius Caesar Alexey
4Lagu Di Atas Adalah Lagu Yang Sudah Tidak Asing Lagi yah,Karena lagu di atas adalah lagu yang sangat populer di mp3 list nancy, Nah Untuk Lagu Lainnya Bisa Di Download di Bawah Ini. Nancy Ajram - 3ouqbal. Nancy Ajram - Kuwait Al Shahama. Nancy Ajram - Law Sa2altak Enta Masry. Nancy Ajram - Damas Advertising Jewelry. Nancy Ajram - Ahly W Zamalek.
LaguSnap Pack saat ini tengah viral di TikTok. Lagu Snap Pack dinyanyikan oleh Rosa Linn. - Halaman 3. Lagu Snap Pack saat ini tengah viral di TikTok. Lagu Snap Pack dinyanyikan oleh Rosa Linn. - Halaman 3 2 jam lalu - Jawa Timur. Mobil Honda Jazz 1.5 RS AT 2011 Warna Putih Bekas Surat Lengkap - Gresik 2 jam lalu - Jawa Timur.Lagudaerah Jawa Timur ini bermacam-macam, mulai dari daerah Surabaya, hingga daerah Madura. Salah satu lagu daerah Jawa Timur yang terkenal adalah Rek Ayo Rek, dari Surabaya. Nah, selain Rek Ayo Rek, masih ada berbagai lagu daerah khas Jawa Timur lainnya juga. Simak apa saja lagu daerah Jawa Timur beserta dengan liriknya berikut ini, yuk! Laguini mencerikan seorang pria ditinggalkan menikah oleh kekasihnya. Kamis, 4 Agustus 2022; Cari. Prakiraan Cuaca Mamuju Tengah 4 Agustus 2022: Waspada Hujan Lebat Siang Hari 8 jam lalu . 1 jam lalu - Jawa Timur. HP iPhone 11 64GB Bekas Fullset No Minus Kondisi Mulus Siap Pakai Bergaransi - Magetan LirikLagu Di Tengah Ombak - Immanuel Singers. Syalom, selamat membaca serta menyanyikan lirik lagu rohani Di Tengah Ombak yang dibawakan oleh Immanuel Singers. Dukung terus penyanyi idolamu untuk terus berkarya dengan cara tidak mendownload ataupun mengunduh lagu yang mereka miliki secara ilegal. Sebagai gantinya kamu dapat mendengarkan lagu
Beberapawaktu belakangan ini beberapa lagu timur telah banyak hadir mengisi ranah musik tanah air. Salah satunya adalah lagu hasil ciptaan Vicky Salamor ini yang merupakan lagu Timur terbaru yang saat ini tengah trending di Youtube. Lagu ini dirilis di YouTube Indonesia Timur pada 2 Desember 2021 dan sudah ditonton lebih dari 160 ribu orang.Halamanini berisi daftar lagu daerah Indonesia. Saat ini terdapat kurang lebih 439 lagu daerah dari seluruh Indonesia. [1] Diurutkan berdasarkan provinsi dan kabupaten/kota masing Sebagai negara yang beragam, Indonesia juga memiliki lagu daerah yang terdapat di masing-masing provinsi. R5yb.
lagu lagu timur tengah
